开头：福建日报

竖立一新的明代福船下水试航。（泉州市泉港区融媒体中心供图）

牵星板 （贵寓像片）

近日，有投资者在互动平台向思创医惠（300078）提问：“云海链既不想取得控制权，又要参与公司的治理。当初股权转让协议提及的继续增持、非公开增发等股权运作，无一落地成为现实。云海链出资4亿元（注：3.7亿元借款来自海南软件园）获得上市公司股权，目前账面损失1.6亿元左右。云海链入驻思创医惠，有何目的？”

测深锤 （贵寓像片）

泉州市舶司作事 （贵寓像片）

1983年的太平港全景 陈国任 摄

世界遗产点六胜塔与当代化的石湖港山鸣谷应。 （贵寓像片）

15日，2023世界帆海装备大会参加终末一天。提及帆海这事，一向是不成落下福建的。

海洋是福建东说念主主场，不仅有《山海经》认证的“闽在海中”，更有《越绝书》所言福建“水行而山处，以船为车，以楫为马”，福建东说念主划水就像驾车骑马同样天然。

3752公里的陆地海岸线是福建东说念主的首先，而绝非很是。

这片海究竟浇灌了福建东说念主若干的理智聪惠？今天说说古代帆海的福建之光。

绝佳拍档：福船与闽东说念主

首屈一指的，天然是“国货之光”福船。它因遥遥卓越世界1000多年的水密隔舱本领有名于世，是当之无愧的时间爆款。

三国时刻，福建就是吴国的造船基地，吴国在建安郡（今福州）所属侯官县隔壁置“典船校尉”，主宰囚徒在此造船。尔后历朝历代，福定都是寰宇弥留的造船基地。

福船几乎就是福建“土特产”级别的存在。

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诚然有了福船这个神器，但飘舞大海，还需要测验帆海本领。对福建水手来说，天然不在话下。

他们有多优秀？不错从历朝历代在福建的“抢东说念主大战”中考察一二。

早在三国时刻，福建帆海东说念主才的优秀就也曾名声在外。左想的《吴都赋》这么神色其时的帆海盛况：“弘舸连舳，巨舰接舮……篙工楫师，选自闽粤。”这证明其时中国最优秀的帆海东说念主才来自闽粤两地。

明代郑和下泰西船队中就有不少有姓有名的福建东说念主。除了郑和同列正使的闽南东说念主王景弘、副使晋江东说念主侯显，五次奴隶郑和远涉重洋，掌管不雅测日月星辰、风浪气色的阴阳官林贵和，就是从福清摄取来的。

其余2万多东说念主，大部分来自福建，其中尤以漳州、泉州和福州的长乐、福清为多。

明清时刻封爵琉球的帆海行动，福建东说念主也大多是官方指定东说念主选。

1392年，明太祖为便捷中国与琉球之间贡使交游，径直大手一挥，赐“闽中舟工三十六姓”，这是中国历史上第一次由政府向国际派出侨民。

这些东说念主多为帆海家、学者或其他领有一艺之长的东说念主，他们在琉球认真帆海、造船、草率晓喻的编写、翻译、对华生意等事务，在琉球社会中地位较高。

这些侨民到达琉球后，在那霸港隔壁的浮岛上配置了那霸唐营（后称久米村），生生世世在这里繁殖孳生，并发展成为一支影响中琉关系及琉球历史进度的力量。

古代版“GPS”

那么优秀如福建水手，如安在莫得路标的茫茫大海中找到北的呢？

这就不得不说福建水手熟练使用的“GPS”导航系统。

量天尺、牵星板、指南鱼、帆海罗盘……这些凝华着时间顶尖科技的神器，都被福建东说念主搬上了船。咱们印象中风水师必备的罗盘，亦然出海远洋的助航利器。

宋元时刻，指南针已应用于帆海，出现了帆海罗盘。有了罗盘，海上飘舞就更为准确，其时从刺桐港启程的船只广泛配备了罗盘，大大提升了海上飘舞的安全性，成为股东宋元福建海上丝绸之路达到前所未有富贵的一个弥留条目。

泉州南安康好意思村的苏氏眷属，于今流传着一项传承300余年的民间本事——古法手工制作罗盘。

小小的一个盘面，蕴含着诸多中华传统文化的聪惠结晶。在盘面上以吞并圆心纪录着二十四骨气、阴阳八卦、天干地支等信息，是祖宗们对东说念主类与天然妥洽相处的训戒，蕴含了多量陈腐的中国聪惠。

制作一块罗盘需要选料、裁板、裁坯、分格、写盘、上油、装配磁针、装盘等8说念工序，前后耗时长达一至两周。在漫长的制作经由当中，只须出现少许纰谬，便会前功尽弃。

南宋吴自牧的《梦粱录》中有这么一句话：“风雨冥晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，豪厘不敢差误，盖一舟东说念主命所系也。”不错说，其时出海的东说念主们，一说念的身家人命都系于罗盘小小的指针上。

但在海上飘舞，唯独指南针是远远不够的，还需要天文导航的合作，这就是驰名的过洋牵星术。

东说念主们将天体裁和测量数学的常识应用于帆海，就酿成了称作“牵星术”的船舶定位模范。该法以“牵星上下为准”，通过所测量的星辰对什么上下位置来筹算船舶与陆地的距离，再从不雅测日月出没或通过指南针得知的主义，就可得出船在大海中的位置了。

牵星术的要紧冲突是牵星板的使用，对于牵星板的发源，其中之一的不雅点就是依据泉州出土的竹尺，合计牵星板发源于我国宋元之际。

郑和下泰西时所用的过洋牵星术，就是以牵星板为不雅测器用，诓骗星辰的位置来细目船只的位置。

牵星板由12块从小到大的木板构成，使用时，不雅测者需伸直手臂，将木板的下沿与海平面皆平，通过更换大小不同的木板，使上沿与被测星体重合，便能得出星体高度的“指数”，从而细目船只所处的纬度。

在这个不插电导航系统里，海员们常用的有北辰星、织女星、灯笼骨星等等。

牵星术为郑和船队远航提供了弥留撑抓，代表了15世纪初期天文导航的最高水平。

测深锤亦然船舶帆海的必备用品。古东说念主在测水深时，一般在测深锤上涂抹牛油，然后千里入海底。通过不雅察粘起的泥沙的心扉和滋味，训戒熟悉的海军便能别离到了什么所在。要是测深锤粘不起泥沙，便证明海水很深或底部是石头，这时便不敢放碇靠岸。

领域了长久的飘舞，归程中近岸的一座座高塔，就是归家的信号。

“世界最早建成的第一航标高塔”泉州六胜塔，千年间看刺桐花着花落，见证千年古港商贸盛景。如今，它仍从精神层面，指点着泉州东说念主的海上归程。

向着“有风的所在”

领有了坚固的船只、超卓的水手和“高精尖”的导航，是不是就不错开启一场“说走就走”的旅行？

莫稳妥代机械化能源装备，古代帆海家们如何驱动数千吨的大船飘舞？这里就不得不提到另一项“黑科技”，季风帆海术，即诓骗帆船为能源出海，最早不错回想到四千多年前的夏朝，由《汉书》纪录可揣测，中国帆海者踏开“海上丝绸之路”时，恰是诓骗季风杀青远洋飘舞的。

简而言之，等风来。那么，应该在哪等？

福建自古以来就是候风的宝地，举例郑和海军七下泰西，都弃取预防在福州长乐太平港，“累驻于斯，伺风开洋”，受命“北风南航，南风北航”的设施，到北风吹起时，再扬帆经五虎门开航。

而为了给启程表层“双保障”，福建东说念主也有我方的专有庆典。

在泉州，就流传着一项陈腐的传统——冬遣舶，夏回舶，九日山下，祈风送迎。每年夏四月，冬十月，出海的船员会在九日山向海神祈求风信告成，保佑飘舞吉祥。

那么，祈风果然是字面上轻便的“祈求起风”吗？其实否则。

从当代情状学来看，祈风相等于瞻望将来的天气，眷注的要点在于风向和风力，也包括是否有暴雨、海面上的能见度等等，仅仅由于对海洋和大气的意志有限，古代的东说念主们不成科学地诠释海上的风浪变化，合计有超天然的神在管理他们的海上行动，并视之为海神。

是以，诚然祈风并不是确切真谛上的不雅天象瞻望风浪，但祈风时段的弃取却露馅出古代福建东说念主对征象秉性的默契和感知智商。

宋代泉州，出现了“涨海声中万国商”的征象，国际生意成为国度的弥留财路，祈风行动也运行受到官方怜爱。元祐二年（1087年），福建提举市舶司在泉州竖立，掌蕃货、海舶、征榷、生意等海关责任，同期认真主抓祈风祭海。

有了官方的参与，祈风这一民间传统顿然“升级”，不仅是父母官员，部队管辖等朝廷任命的军政要员、南外宗正司的皇族等官方代表也会共同参与。左证纪录，最晚在12世纪中世，九日山通远王祠的祈风庆典已列入国度祭典，同期亦然我国古代最早的“海洋节”。

祈风庆典至极无垠，郡太守冒昧提举市舶指导众僚属参加，设祭坛，摆列羊、猪、酒等祭品，然后上香，奏迎神曲，并宣读《祈风文》。

礼毕后，东说念主们登山游赏，题写诗文纪事，将庆典现实刊刻于九日山的崖壁上，这就是祈风石刻的由来。以“山中无石不刻字”著称的九日山，现有宋代以来石刻78方，其中犹以10方海交祈风石刻有名。

九日山祈风庆典是中国惟一的祈风度典，祈风石刻是世界上仅存的关系国际交通祈风庆典的纪录，手脚宋代中国与世界列国互市生意友好交游的弥留历史物证，在中国乃至世界都高高在上。

1988年，九日山摩崖石刻被公布为寰宇要点文物保护单元。这些凝固在石壁上的汗青，历经风雨浸礼，仍熠熠生辉，一再惊艳世界。

坚不可摧的山石，镌刻着千年驰念，看护着灿艳的海丝文静。

迎着海风，那些悠远的故事仍醒目着闽东说念主聪惠的清朗，穿越时空平博炸金花，直抵咱们的心扉。（开头：福建日报 □郭金铭 周若楠）