作家：知行

看《红楼梦》，不管是竹帛一经电视剧，全球王人会有一个共同的感受，那即是贾宝玉最终莫得迎娶林黛玉而娶了薛宝钗，让许多东谈主为此而感到叹气，全球王人以为贾宝玉和林黛玉才是天造地设的一双。其实咱们从作家这么的安排仔细推理下去，其实这么的安排才是情有可原的，原因是什么呢？

第一，林黛玉和贾宝玉的秉性不顺应当佳偶。

在红楼梦当中，贾宝玉自己是一个伴食宰相，不心爱念书仕进，秉性尽头反水，林黛玉亦然支援她的这种思法的。其实，看到这里，许多东谈主王人以为他们两个才是秉性迎合的。其实这仅仅名义的表象，他们两东谈主的秉性是有分手的。

在《红楼梦》书中有这么一个细节描绘，即是说贾宝玉心爱东谈主们蚁集，而不心爱散播，而林黛玉的思法和贾宝玉的思法是不雷同的，她说过，东谈主有聚就有散，聚时欢娱到散时岂不阴寒，阴寒则生伤感，是以不如倒是不聚的好。

比如那花开时令东谈主鄙吝，谢时则增惆怅，是以倒是不开的好。

贾宝玉的秉性是一个淆乱的秉性，心爱全球在统统这个词开答应心。林黛玉不心爱蚁集，因为她褊狭蚁集后的分手。若是林黛玉这么的秉性和贾宝玉这么的秉性的两个东谈主蚁集在统统这个词，在婚后一定会产生如此这般的别扭。

贾宝玉心爱出门社交，况兼他结交了许多社会上的一又友，比如柳香莲等等。比及他们结婚后贾宝玉每天社交，剩下林黛玉独守空屋，又不肯意和别东谈主蚁集，到临了林黛玉能弗成得上抑郁症亦然不错辩论的。

第二，这也响应了曹雪芹娴雅的写稿手法。

咱们从书中跳出来看，文似看山不喜平。这是写著作和写长篇演义习用的手法。若是一个演义从开始到完结王人是平铺直叙，中间莫得什么云蒸霞蔚的休养的话，那就像记活水账，让东谈主读后留不下少许印象，也莫得悬念，这么的演义是打动不了东谈主的。

曹雪芹这么写稿的手法即是让东谈主在鸦雀无声中把我方带入了进去，使东谈主产生一种代入感。在名义上嗅觉贾宝玉和林黛玉才是天造地设的一双，本体上，贾宝玉和薛宝钗才是竟然的一双。

演义这么安排也有其合感性，咱们说佳偶之间的秉性要互补，才调够相处。若是两个东谈主王人是要强的秉性，针尖对面麦芒，互不相让估量亦然过不下去的。

拿林黛玉来说，她的心怀像针尖那样的小，像是生存在真空内部，多情善感，况兼明锐，穷乏了薛宝钗那样全球闺秀的风度，况兼像贾宝玉这么不念书走科举正谈的东谈主，正需要这么一个女东谈主来管着他。

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贾宝玉这么的反水秉性亦然由于生存的环境所决定的，咱们看到，临了他的家庭也即是贾家雕残以后，他受了社会的毒打以后，也只但是隐没了佛门。贾宝玉在这里既有掌持不了行运也有掌持行运的一面。若是他走科举正谈，通过别的妙技和天子以偏执他的大臣搞好商量，估量贾家也有可能是另一种行运。

是以说，红楼梦这么的安排是合理的，贾宝玉和林黛玉根底作念不成佳偶。